晚上的讀書會上，晉和阿拉讀到一本小說裡的空噴泉唱起了歌。
書裡的插圖畫著一座乾涸的噴泉。
我想是風吹過空噴泉，發出了聲音。
晉想像的是小說裡的人確實能聽見的聲音。
我讀出來的是，他們懷念離開的鄰居們的聲音。
阿拉用手指了指讓她產生這個想法的那句話。
兩個人在同一頁上把不同的筆記並排放好。
誰的筆記也沒有蓋住另一張。
按照自己的步調閱讀吧。
塔木德傳來的一句話
有一位拉比說，以西結使那些人復生後，他們站起來唱歌。尼希米亞則把枯骨的故事讀成寓言。
以我們自己的話整理原典意涵・並非直接引文
Sanhedrin 92b:2–4 · 閱讀原典 ↗今天的啟發
晉想像，那歌聲是小說世界裡風吹過噴泉時真的發出的聲音。阿拉把它讀成對離開的鄰居們的聲音的懷念。兩人各自記下，是同一句話裡的哪一處讓自己這樣理解。讀法不同時，可以先問對方讀出了什麼，再談誰對誰錯。
為本作品所作的現代詮釋
留給自己的一個問題
如果有人對同一個故事有不同的讀法，我能問問是哪句話讓對方有這種感覺嗎？
可以一起分享這個問題和故事連結。
關於原典與改編
《巴比倫塔木德》〈Sanhedrin〉92b:2–4保留了對《以西結書》37章枯骨故事的不同解讀。第3段中，埃利埃澤爾拉比說，復生的人唱了歌，隨後再次死去。第4段中，尼希米亞拉比把它理解為寓言，而加利利人約西拉比的兒子埃利埃澤爾則說，復生的人後來生兒育女。這裡的一句話選取並意譯第3–4段的兩種看法。乾涸噴泉的小說、讀書會與晉和阿拉的對話，是運用AI創作的現代故事。
閱讀原典 ↗AI生成畫面・創作改編
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