
晚上的读书会上,晋和阿拉读到一本小说里的空喷泉唱起了歌。
书里的插图画着一座干涸的喷泉。

我想是风吹过空喷泉,发出了声音。
晋想象的是小说里的人确实能听到的声音。

我读出来的是,他们怀念离开的邻居们的声音。
阿拉用手指了指让她产生这个想法的那句话。

两个人在同一页上把不同的笔记并排放好。
谁的笔记也没有盖住另一张。

晚上的读书会上,晋和阿拉读到一本小说里的空喷泉唱起了歌。
书里的插图画着一座干涸的喷泉。

我想是风吹过空喷泉,发出了声音。
晋想象的是小说里的人确实能听到的声音。

我读出来的是,他们怀念离开的邻居们的声音。
阿拉用手指了指让她产生这个想法的那句话。

两个人在同一页上把不同的笔记并排放好。
谁的笔记也没有盖住另一张。
有一位拉比说,以西结使那些人复生后,他们站起来唱歌。尼希米亚则把枯骨的故事读成寓言。
用我们自己的话概括原典含义 · 并非直接引文
Sanhedrin 92b:2–4 · 阅读原典 ↗晋想象,那歌声是小说世界里风穿过喷泉时真的发出的声音。阿拉把它读成对离开邻居的声音的怀念。两人分别记下,是同一句话里的什么地方让自己这样理解。读法不同时,可以先问对方读出了什么,再谈谁对谁错。
为本作品作出的现代解读
如果有人对同一个故事有不同的读法,我能问问是哪句话让对方有这种感觉吗?
可以一起分享这个问题和故事链接。
《巴比伦塔木德》〈Sanhedrin〉92b:2–4保留了对《以西结书》37章枯骨故事的不同解读。第3段中,埃利埃泽尔拉比说,复生的人唱了歌,随后再次死去。第4段中,尼希米亚拉比把它理解为寓言,而加利利人约西拉比的儿子埃利埃泽尔则说,复生的人后来生儿育女。这里的一句话选取并意译第3–4段的两种看法。干涸喷泉的小说、读书会与晋和阿拉的对话,是借助AI创作的现代故事。
阅读原典 ↗AI生成画面 · 创作改编
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下一次散步,去圣水洞吧Sungsuya · 快闪、咖啡馆与街区发现朴瑞妍是由AI创作的虚构人物。
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