正午的阳光下，人们在借用站门前等候。
砖墙上装着一个深蓝绿色的遮阳篷，下面放着几个物资箱。
箱子倒是在阴凉处。
Jin抬头看向篷沿。阴影到箱子前面就结束了。
一位来访者给门口留出通道，站到了有阳光的地方。
还没轮到这位穿淡紫色衣服的来访者。
里面的搁架空着呢。
Jin透过玻璃看到，里面有一个可以放箱子的矮搁架。
把箱子搬进去，等候的人就可以站在阴凉处了。
Jin给Ara指了指箱子上方的遮阴处，又指了指人们等候的地方。
可以把这些箱子移到里面的搁架上吗？
工作人员同意了，指了指空着的搁架。
我们一人搬一个进去。
Jin和Ara各抱起一个小箱子，拿进了屋里。
工作人员把箱子摆到里面的搁架上。
物资有了地方放，外面的遮阳篷下也腾出了空位。
等候时可以来这边的阴凉处站一会儿。
Jin站在敞开的门旁，指了指遮阳篷下靠墙的地方。
穿淡紫色衣服的来访者往阴凉处迈了一步。
来访者在靠墙的地方等候，门前仍留着通道。
穿绿色衣服的来访者也站进了阴凉处。
工作人员从门边招呼下一位。
箱子放在屋里的搁架上，等候的人站在遮阳篷下。
阳光依旧照在巷子里。
翁克洛斯引用《诗篇》解释，上帝在门外守护自己的子民，照看他们的出入。
用我们自己的话概括原典含义 · 并非直接引文
Avodah Zarah 11a:2–5 · 阅读原典 ↗借用站的遮阳篷原先给物资箱遮阴。Jin和Ara与工作人员一起为箱子找到了室内的搁架，也腾出了让人等候的阴凉处。同一个空间，优先考虑的人不同，用途就可能改变。手边已有的物品和地方，也许就能为别人减轻一点不便。
为本作品作出的现代解读
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Avodah Zarah 11a:2–5记载，翁克洛斯皈依犹太教后，罗马皇帝三次派兵要把他带回。和最后一队士兵同行时，翁克洛斯把手放在门柱的梅祖扎上，由此开始交谈。梅祖扎是犹太教传统中固定在门柱上、内装《托拉》经文的盒子。翁克洛斯举了国王和守卫他的仆人作例子，再引用《诗篇》121:8，说明上帝如何看顾其子民的出入。传说中，最后一队士兵也皈依了犹太教，皇帝没有再派人来。“智慧一句”是对第5节的释义。Jin、Ara与社区借用站的故事是借助AI完成的现代创作。
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