水道が戻るまで、ここで飲み水をお渡しします。
路地の水道管を修理する間、アラは集会所の入り口にペットボトルの水を並べた。
最初のお知らせを見た住民が集会所に来た。
水を受け取れるという知らせは、まず集会所の隣の集合住宅に届いた。
路地の向こうの店も断水していた。
店で働く人はカウンターの空のコップを指して、水が出ないとジンに話した。
お店のほうも水が出ないって。水を配ってることも知らなかったよ。
集会所に戻ったジンは、窓の向こうの同じ路地にある店を指さした。
まだ配れそうね。お店で働く人にも、ここに来てもらいましょう。
アラとジンはテーブルの後ろに残っている水の箱を確かめた。
アラは路地の両側に改めて知らせた。
集合住宅の住民も店で働く人も、同じ場所で受け取れるように案内を書き直した。
どうぞ。こちらのテーブルで受け取れます。
店で働いていた人が集会所に来た。ジンは水を置いたテーブルへ案内した。
路地の両側から来た近所の人が、同じテーブルで水を受け取った。
アラとジンは二人に、同じ水を一本ずつ手渡した。
平和のために、困っている人を支え、病人を見舞い、亡くなった人を葬るときは、ユダヤ人も非ユダヤ人もその対象に含める。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Gittin 61a:5 · 原典を読む ↗水を受け取れるという最初の知らせは、集合住宅にだけ届きました。同じ路地の店も断水していると知り、ジンとアラは手元の水の本数を確かめました。店で働く人も同じテーブルで受け取れるように案内しました。同じ困りごとがあるとき、最初に思い浮かべた人たちの外にも、同じ助けを必要としている人がいるかもしれません。
この作品のための現代的な解釈
自分に残したい問い
みんなで用意した助けは、同じことで困っているほかの誰に届けられるだろう。
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Gittin 61a:5はミシュナーの古い定めを引きます。貧しい非ユダヤ人が、落ちた穂や畑に忘れられた束、畑の隅に残された作物を集めるのを妨げないというものです。続くラビたちの教えは、貧しい人の支援、病人の見舞い、死者の埋葬をユダヤ人と非ユダヤ人の双方に行うとし、その理由を「平和の道」としています。「知恵のひと言」はこの定めを言い換えたものです。断水とジン、アラが水を配る話は、AIを活用した現代の創作です。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色