夜遅く、ジンは携帯で人を傷つけるコメントを見た。
画面を閉じても、その言葉が何度も頭に浮かんだ。
ジンは相手に言い返す文章を書いた。
自分が傷ついた分だけ、相手にも嫌な思いをさせたかった。
明日の朝六時に投稿しよう。
送信せずに下書きを保存し、アラームをセットした。
ジンは携帯をそばに置いたまま眠った。
返事は下書きに残ったままだった。
朝、目を覚ますと、アラームをかけた時刻は過ぎていた。
窓からはもう日が差し込んでいた。
昨夜は、これを絶対に送るつもりだったんだな。
ジンは下書きを読み直し、手を止めた。
ジンは下書きを消し、コメントを通報してアカウントをブロックした。
傷つける言葉には対処し、同じ言葉は返さなかった。
ジンは外でアラに会い、携帯の画面を消した。
書いておいた返事は送らなかった。
目を覚ましたラビは、相手を呪うのはふさわしくないと考えた。神が造ったすべてのものに慈しみが及ぶという節を思い起こした。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Berakhot 7a:19–20 · 原典を読む ↗昨夜のジンは、傷ついた分だけ相手にも嫌な思いをさせたいと思っていました。朝になって下書きを読み返すと、そのまま送る必要はないと思いました。ジンはコメントを通報し、相手のアカウントをブロックしました。傷つく言葉に対処するとき、同じ痛みを返すことと、自分を守ることは分けて考えられます。
この作品のための現代的な解釈
傷つく言葉にすぐ言い返したくなったとき、自分を守るためにまず何ができるだろう？
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バビロニア・タルムードのBerakhot 7a:19–20では、ラビ・イェホシュア・ベン・レヴィが、神の怒りが表れるとされた瞬間に隣人を呪おうと雄鶏を見張ります。直前の箇所では、雄鶏のとさかの変化がその合図です。その瞬間に眠り、目覚めたあと、詩編145:9にある慈しみを思い起こして呪う考えを改めます。次の節では箴言17:26を引き、人を罰することを戒めます。聖書の節をめぐって論争した隣人について、原文では当時の宗教論争で使われた呼称が用いられます。一言の知恵は心変わりの箇所の意訳です。携帯とコメントの場面はAIを活用した現代の創作です。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色
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