Jin和Ara做了一個準備在工坊展出的杯子。
空杯上有個小杯把，還有兩人一起選的花紋。
花紋邊上有點暈開了。我來修一下。
Jin轉著杯子，把花紋修整好。
一位訪客試著拿起空杯。
杯把裡面太窄，手指不容易伸進去。
這個樣品的杯把裡面更寬一些。
Ara指給對方看哪裡可以放手指。
拿在手上比一比，才發現手指的空間不一樣。
兩人輪流握住兩種杯把，比較裡面的空間。
兩人做了一個保留原有花紋的新杯子。
新杯子的杯把跟試過的樣品一樣寬敞。
這一次，訪客輕鬆地握住了空杯。
手指很自然地伸進杯把。
把它放在這裡吧，其他人也能拿起來試試。
兩人把杯子放在共用展示架上，讓花紋和杯把都看得見。
一種解讀認為，要把實踐誡命時使用的物品做得美觀。阿巴・沙烏勒則把這句話理解為效法上帝，待人仁厚慈悲。
以我們自己的話整理原典意涵・並非直接引文
Shabbat 133b:5–6 · 閱讀原典 ↗Jin想保留細細畫好的花紋。訪客不容易握住空杯的小杯把，Ara就試著多留一些空間給手指。兩人拿著樣品比較，做出保留原有花紋、杯把更寬敞的杯子。看看別人實際怎麼用，有時就能保留原先花的心思，又讓東西更好用。
為本作品所作的現代詮釋
如果有人試用我用心做的東西，我想多留意什麼？
可以一起分享這個問題和故事連結。
《巴比倫塔木德・安息日篇》133b:5–6對《出埃及記》15:2中的同一句話提出兩種解讀。第5段引用的傳承說，住棚、羊角號與妥拉卷軸等實踐誡命時使用的物品應當做得美觀。第6段中，阿巴・沙烏勒則理解為效法上帝，待人仁厚慈悲。智慧短句是對兩種解讀的意譯。Jin、Ara、訪客、工坊製作的杯子與杯把、試拿空杯的場景和對話，都是受這兩種解讀啟發、借助AI創作的現代情節。
閱讀原典 ↗AI生成畫面・創作改編
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