共用工作室裡，一位戴紅圍巾的女士等著拿回借出去的亞麻布。
拿回布，她就能繼續手上的縫紉工作。
借布的男士卻還抱著裝布的盒子。
他說，得先弄清楚自己那把裁剪尺的下落，才肯還布。
你是想先弄清楚那把裁剪尺去哪裡了。
Jin聽他說起最後一次看到尺子的地方。
還布和找尺子，可以分開處理嗎？
對方同意後，Ara把亞麻布放在桌上，和寫尺子情況的便條分開。
Ara把亞麻布交給一直在等的夥伴。
借出去的布先歸還了。
Jin拿起另一把木尺當作參照，確認大家要找的裁剪尺是什麼樣子。
兩位夥伴說起要找的尺子的形狀，以及最後一次看到它的地方。那把尺還沒有找到。
拿回亞麻布的女士把歸還布料和查找尺子分別記在兩行。
四個人約好接下來查看置物架和使用紀錄。
拿回布的夥伴把亞麻布攤在工作檯上。
裁剪尺還要確認，擱下的縫紉工作已經可以接著做了。
示母耳說，先把對方的亞麻布還回去。若還有想索回的東西，再另行提出。
以我們自己的話整理原典意涵・並非直接引文
Jerusalem Talmud Shevuot 6:8:3 · 閱讀原典 ↗工作室裡的夥伴知道亞麻布該還給誰，裁剪尺的下落卻還要確認。先把布還回去，一位夥伴就能繼續做事，裁剪尺也可以接著找。把已經確定的事和尚有爭議的事分開，比較容易決定各自的下一步。
為本作品所作的現代詮釋
兩件事纏在一起時，我可以怎麼把已經談妥的事和還要確認的事分開？
可以一起分享這個問題和故事連結。
《耶路撒冷塔木德・舍武奧特》6:8:3記載，有人在市場拿走對方的亞麻布，說對方不交出他所索取的東西，他就不放手。示母耳請他先歸還亞麻布，再另外提出自己的請求。後續的討論區分了原本已作為抵押交付的物品，以及這件事中被拿走的布。智慧短句是這一段的意譯。Jin、Ara、共用工作室、亞麻布與裁剪尺、分開討論和記錄的情節，都是借助AI創作的現代故事。原文關於抵押的討論屬於當時的法律背景。
閱讀原典 ↗AI生成畫面・創作改編
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