近所の陶芸工房に、二人が同じ時刻にやってきた。
二人とも今が自分のろくろの順番だと思っていた。
一人は受付でもらったメモを、もう一人は自分で書いたメモを取り出した。
二枚には同じ時刻が書いてあった。
予約表では、こちらの方が先に使うと確定しています。
ジンは工房の正式な予約表を開いて確かめた。
二人は予約表を見て、今日の順番を知った。
それでも、次も同じことが起きそうで落ち着かなかった。
次に来る前に、どこで予約を確かめられるといいでしょうか。
別の作業台で、アラは二人がそれぞれのメモを手にした経緯を順に聞いた。
二人は次から受付で予約が確定しているか確かめることにした。
そこなら二人とも同じ予約表を見ることができる。
入口の掲示板に、予約をどこで確認するかを伝えるカードが貼られた。
ほかの利用者にも見える場所だった。
次の集まりの日、二人はまず受付で順番を確かめた。
それから、それぞれの作業台に向かった。
モーセは裁きを最後まで貫くべきだと言った。アロンは平和を愛し、求め、人と人の間に平和をもたらした。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Sanhedrin 6b:1–4 · 原典を読む ↗ジンは予約表を確かめ、今日の順番を伝えました。順番が分かっても、二人の気まずさは残りました。アラが両方の話を聞くと、二人は次から同じ場所で予約が確定しているかを確かめることにしました。今日の順番を決めることと、次にどうするかを相談することには、別々の話し合いが必要なときがあります。
この作品のための現代的な解釈
今日の判断が済んだあとも、次に会う日のためにお互いに聞いておけることはあるだろうか。
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バビロニア・タルムード『サンヘドリン』6b:1–4では、裁きと調停が議論されます。第1段は判決が出たあとに調停することを制限し、第2–3段でガリラヤのラビ・ヨセの息子エリエゼルは調停に反対します。第3段では、山を貫いてでも裁きを通すというモーセと、人と人の間に平和をもたらすアロンが対比されます。後の第6段では、イェホシュア・ベン・コルハが調停を勧める別の見解を示します。「ひとこと」は第3段の対比の意訳です。工房の予約確認と今後の利用についての会話はAIを用いた現代の創作です。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色
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