久しぶりの散歩の集まりだね。まず名札を用意しようか。
アラはジンと、小さな名札を何枚か広げた。
アラには、昔のあだ名が先に浮かんだ。
友達がからかって付けた呼び名だったが、慣れているからまた使おうとした。
今は、ミンジュンと呼んでください。
到着した同僚は、今心地よい名前を落ち着いて伝えた。
聞かずに決めようとしていましたね。
アラは、慣れた呼び名を書こうとする手を止めた。
名札もミンジュンでいいですか？
どう呼ぶかだけでなく、どう表示するかも尋ねた。
はい。それ以外の紹介は自分でします。
名前と紹介の範囲を、本人が選んだ。
ミンジュンさんの名札です。どうぞ。
アラは選ばれた名前を新しく書き、昔の呼び名のメモは畳んでおいた。
今日はミンジュンさんも一緒に歩きます。
集まりでもその名前を使い、その先の紹介はミンジュンが続けた。
慣れた侮辱を軽く扱わず、相手が心地よい呼ばれ方を尊重しよう。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Bava Metzia 58b:13 · 原典を読む ↗互いに心地よく使うあだ名もありますが、望まない昔の呼び名は選び直せます。今回の集まりでは、本人の希望を聞き、名札と実際の紹介を変えました。本名や過去の事情の証明は求めていません。
この作品のための現代的な解釈
自分に残したい問い
自分が慣れて使う呼び名は、今も相手が望む名前だろうか？
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Bava Metzia 58b:13は侮辱的なあだ名を扱い、相手がその呼び名に慣れても、侮辱しようとする意図の重さは消えないと教えます。本編は、すべてのあだ名が侮辱だという意味にはしていません。この人物は、望まない昔の呼び名の代わりに、今心地よい名前を自分で選びます。散歩の集まり、名札、アラ、ジン、ミンジュン、すべての会話は創作で、原典の宗教的な罰を現代の結果として断定していません。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色