アラが送った観覧の招待は、似た名前の別の連絡先に届いた。
小さな劇場の集まりを前に、案内を送った日だった。
客は受け取った招待を信じて、劇場のロビーに来た。
案内を受け取った人に、落ち度はなかった。
少し確認させてください。
名簿と合わなくても、人前で事情を問い詰めなかった。
よろしければ、こちらで受け取った案内を一緒に確認できますか。
客の同意を得て、静かな案内テーブルに移った。
似た連絡先を私が選び間違えました。私のミスです。来てくださったのに、すみません。
なぜ来たのかと聞く代わりに、送る側の間違いを伝えた。
今はどうされるのがよいでしょうか。まずご希望を伺います。
すぐに座るか帰るかを、こちらから決めなかった。
客は今日は帰り、次の一般公開上映の案内だけ受け取ると決めた。
残らないという選択も、そのまま尊重した。
ご希望の案内だけ送ります。次は宛先も改めて確認します。
客が帰ったあと、二人は送信前の確認内容も直した。
伝達が行き違っても、その場に来た人の尊厳は軽くならない。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Gittin 55b:17–56a:5 · 原典を読む ↗招いた側の間違いなら、来た人を公に責める前に静かに事実を確認し、責任を説明できます。参加したいか帰りたいかも、まず尋ねましょう。この物語では入場を保証したり誰かの席を譲らせたりせず、本人が選んだ案内の範囲を尊重しました。
この作品のための現代的な解釈
自分に残したい問い
自分の間違いで来た人に、その負担まで渡していないだろうか。
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Gittin 55b:17–56a:5のカムツァとバル・カムツァの物語は、招待の伝達ミスから公の侮辱と追放、報復と供物をめぐる議論へ続きます。原典はこれを神殿破壊につながる宗教的な物語の中に置きます。本編は招待ミスの後に人をどう扱うかという前半から着想を得つつ、間違いを認めて本人の選択を聞く別の解決を作った現代創作です。ジン・アラ・劇場・案内と台詞は創作です。暴力や報復、特定集団への非難を勧めず、原典のつながりを現代の歴史の因果法則として断定しません。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色