ジンとアラは、新しく越してきた住人の荷物を運ぶのを手伝った。
門の脇には古い石のベンチがあった。
前の家主は、引っ越したあとも時々そのベンチに座った。
訪ねてきた人が門を通るたび、そちらに目が向いた。
新しい住人は、窓からその様子を見ていた。
誰が出入りするか外からよく見えると思うと、落ち着かなかった。
前の家主はジンに石のベンチを指し示した。
家を売るときも、いつも腰かけて休んだこの場所だけは残したかったという。
ここに座ると、門が正面に見えるね。
アラはベンチから門まで、視線を遮るものがないことを確かめた。
腰かけて休める場所と、気兼ねなく出入りできる道を一緒に探しませんか？
庭に集まった人たちは、それぞれ気になることを話した。
共用の花壇のそばに新しいベンチを置いた。
そこからは家の門ではなく、町の歩道が見えた。
前の家主は新しいベンチに腰かけた。
新しい住人は、前より気楽に家の門をくぐった。
石のベンチを残したからといって、そこに座って新しい住人の家に誰が出入りするかを見ていてよいわけではない。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Jerusalem Talmud Bava Batra 2:3:3 · 原典を読む ↗前の家主にとって、石のベンチは長年使ってきた休憩場所でした。新しい住人にとって、門は自分の家と外を隔てる境目でした。アラは、ベンチに座ると門が正面に見えることを確かめました。それぞれの希望を聞いてから、歩道を向いて座れる場所を一緒に探しました。使い慣れた場所をそのまま使いたいとき、そこから他の人の暮らしがどれほど見えているかにも目を向けられます。
この作品のための現代的な解釈
自分が使い慣れた場所や習慣が、誰かの私生活に影響しているとしたら、どうすれば気づけるだろう？
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エルサレム・タルムードのBava Batra 2:3:3には、家をすべて売って石のベンチだけを残した人の事例があります。ラビ・ヨナとラビ・ヨセは、そこに座って新しい住人の家に誰が出入りするかを見ていてはいけないと判断します。同じ節には、家の半分を売ってパン屋を残した別の事例も続きます。一言の知恵は最初の事例の意訳です。登場人物の会話と新しいベンチは、AIを活用した現代の創作です。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色
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