新しい同僚と初めて顔を合わせた朝だった。
ジンとアラは、同じオフィスの入口で見慣れない顔に気づいた。
声をかけたら、今していることの邪魔になるかな。
ジンは口を開きかけて、少し止まった。
それなら短くあいさつをして、自分たちの席に行こう。
ふと目が合ったとき、アラは一歩近づいた。
おはようございます。アラです。
握手や個人的な質問を続けず、まず名前を伝えた。
おはようございます。初めてなので、自分から声をかけるのが少し恥ずかしくて。
新しい同僚は小さく笑い、自分の気持ちを自分で話した。
ジンです。よろしくお願いします。僕はあちらの席に行きますね。
ジンも名乗って、自分の席へ体を向けた。
あいさつを終えると、三人はそれぞれの仕事に戻った。
短い自己紹介の後も、一人ひとりの朝が続いた。
アラさん、ジンさん、おはようございます。
翌日、新しい同僚も自分のペースであいさつをした。
ラヴ・ヒスダは先にあいさつをした。
原典の趣旨を私たちの言葉で表現しています・直接の引用ではありません
Gittin 62a:11–13 · 原典を読む ↗この朝は、邪魔になるかとためらっていた人たちが、短い自己紹介で言葉を交わしました。アラとジンはあいさつの後、それぞれの仕事に向かいます。先にあいさつをしたからといって、返事や長い会話、親しさを求めてよいわけではありません。すべての沈黙を同じ気持ちだと決めつけず、その後の会話を一人ひとりのペースに任せる、今回の創作上の選択を描いています。
この作品のための現代的な解釈
自分に残したい問い
自分から短くあいさつをして、その後の会話は相手のペースに任せられるだろうか？
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パク・ソヨンはAIで制作した架空の人物です。
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Gittin 62a:11–13は、古代の宗教集団の区分、安息年の励ましの表現、あいさつと祭日の規範を論じています。中心となる12節では、ラヴ・ヒスダは非ユダヤ人のあいさつに二度のシャロームで返す状況を避けるため先にあいさつをし、ラヴ・カハナは相手のあいさつを待って別の表現で返します。13節では「平和の道」のためのあいさつと祭日の制限を併せて扱います。ひとことはヒスダの行動だけを短く表したもので、本文が誰にでも先にあいさつすべきだという現代の格言を直接述べているわけではありません。古代の集団別・祭日別の規範を、現在の差別の基準や法律上の指針にはしません。ジン、アラ、新しい同僚の初出勤、ためらい、短い自己紹介、すべてのせりふはAIを活用した創作です。返事や親しさを強いないあいさつは、この作品独自の現代的解釈です。
原典を読む ↗AI生成の絵・創作による脚色